Хотя многие исследователи отмечают, что на основании сведений, содержащихся в Евангелии, ни год, ни день Рождества не определимы с научной точностью [31], но книги Библии, тем не менее, остаются главным источником данных для ректификации. Основные указания для определения хронологических рамок жизни Иисуса, содержащиеся в канонических Евангелиях, сводятся к четырем пунктам:
Современный уровень научных знаний не позволяет однозначно признать или опровергнуть факт исторического существования личности Христа. Но для оценки воздействия христианского учения на человечество не столь существенно, будем ли мы анализировать гороскоп личности или же карту, символизирующую идею христианства. Поэтому в любом случае гороскоп Христа будет нести значимую информацию.
2. Ректификация натальной карты и гороскопа смерти Иисуса Христа.
Не исчезает интерес к этой теме и в наши дни. Более того, серьезные достижения астрологии ХХ века позволяют нам, воспользовавшись обширным ее инструментарием, охватить свежим взглядом проблемы астрологического анализа земной жизни Иисуса Христа.
Выдающиеся ученые и богословы разных эпох, начиная уже с первых веков христианства, использовали свое знание астрологии для исследования Священного Писания. В этом ряду можно назвать св.Климента, одного из первых римских епископов, ученика св. апостолов Петра и Павла, который анализировал астрологию с теологической точки зрения, а также знаменитого теолога Оригена [2, 22]. В средневековье и Новое время изучением гороскопа Христа занимались итальянский ученый, придворный врач папы Иоанна XXII, друг Данте Чекко д'Асколи (1250 - 1327); теолог и папский астролог, кардинал Пьер д'Айли (1350 - 1425); ученый-энциклопедист Джироламо Кардано (1501 - 1576); знаменитый Иоганн Кеплер (1571 - 1630) и многие другие. В нашей стране астрологическую основу текстов Священного Писания пытались вскрыть Николай Александрович Морозов (1854 - 1946), ученый разностороннейшего дарования, и его единомышленник Даниил Осипович Святский (1881 - 1940), известный советский астроном, репрессированный в 1930-е годы [13, 22].
Верующий христианин тут же задастся вопросом: а правомерно ли говорить о каком-либо влиянии светил на Сына Божьего? Безусловно, правомерно, ибо Иисус был воплощен в человеческом теле, подчинявшемся земным законам. Он прошел через рождение, детство, возмужание и смерть, как и любой человек. Поэтому вполне возможно воспользоваться астрологическими методами для изучения земного воплощения Иисуса Христа. Но, разумеется, ни один серьезный астролог не станет претендовать на возможность изучения божественной сущности астрологическими методами. Кроме того, следует отметить, что сама Библия проникнута астрологической символикой, и скорее наоборот, невозможно проникнуть в глубинный смысл библейских преданий без использования знаний "науки о звездах".
Вот уже два тысячелетия отделяют нас от событий, описанных в Новом Завете. Но это не уменьшает их значимости для нас; и до сих пор не прекращаются попытки проникнуть в сокровенный смысл евангельских сюжетов. В предлагаемой статье делается попытка астрологического прочтения земной жизни Иисуса Христа.
(к 2000-летию Рождества Христова)
Комментариев нет:
Отправить комментарий